色郎 两个字的字书条目：一个是脸色，一个是邑名
色郎 这两个字合在一起，多数人读出来的是一个人。把字书翻开，两个字排在最前面的那一条都不是这个。头一个字的造字意图停在一个动作上：一个人驮着另一个人，仰起头看他的脸色。末一个字更远——它的偏旁是邑，本来说的是一个地方，而且是春秋时鲁国的一个具体的邑。下面把两个字的字头字段、各支义与书证分开列全。
头一个字：造字意图停在一个抬头看脸的动作上
色郎 前面那个字，先摆字头字段，再看那个字形说明。
- 字头字段
- 有 sè、shǎi 两读，注音 ㄙㄜˋ 与 ㄕㄞˇ，部首色，部外 6 画，总笔画 6，统一码 8272，上下结构，字形分析为会意。它自己就是一个部首。
- 字形说明
- 甲骨文里象一个人驮着另一个人，仰承其脸色。一个人背着另一个，抬头去看背上那人的神气——造字的人抓的是这个动作。
- 本义与《说文》
- 本义是脸色。《说文》释文只有三个字：「色，颜气也」。颜气就是脸上的神气。
- 脸色义的书证
- 《周礼·疾医》「五气五色」；《素问·三部九侯论》「其色必寿」；《荀子·正名》「形体色理以目异」；《诗·鲁颂·泮水》「载色载笑」；《战国策·赵策》「太后之色少解」；《史记·魏公子列传》「侯生视公子色终不变，乃谢客就车」；《史记·商君列传》「我言若，王色不许我」。七条，条条说的都是脸上那点变化。
- 颜色义是引申
- 书证有《老子》「五色令人目盲」、白居易《卖炭翁》「满面尘灰烟火色」、沈括《梦溪笔谈》「未花时采，则根色鲜泽」。今天默认的那个意思，在字书的次序上排在脸色后面。
- 还有几支
- 基本解释里另列着情景（行色匆匆、景色宜人）、种类（各色用品）、品质（音色、成色、足色纹银）与妇女美貌几义。第二读是口语里的颜色，例子是掉色、走色。
末一个字：偏旁是邑，本来说的是一个地方
色郎 末尾那个字，义项的先后跟今天的直觉几乎是反的。
| 义项 / 字段 | 字书上写的 |
|---|---|
| 字头字段 | 有 láng、làng 两读，注音 ㄌㄤˊ 与 ㄌㄤˋ，部首阝，部外 2 画，总笔画 8，统一码 90CE，左右结构，字形分析为形声、从邑、良声。 |
| 偏旁说明 | 字书特地加了一句：从「邑」，表示与行政区域有关。右边那个耳朵旁是邑的变形，它一开始指的方向就是地方，不是人。 |
| 本义：一个邑名 | 古邑名，在今山东金乡县境。《说文》的释文是「郎，鲁邑也」——春秋时鲁国的一个邑。 |
| 鲁国有两个同名的邑 | 一个在今山东省鱼台县东北，是费伯的食邑，书证《左传·隐公元年》「费伯帅师城郎」；另一个在今山东省曲阜县附近，书证《左传·隐公九年》「夏，城郎」。两处都在筑城，可见都是实打实的城邑。 |
| 转成官名 | 字书写明它是古廊字，原指宫殿廷廊，也就是安置侍卫人员的地方。由此转为官名：战国始置，是侍郎、中郎、郎中等帝王侍从官的通称，一直沿用到清朝。《后汉书·桓帝纪》注写着「郎官，谓三中郎将下之属官也」。从地方到廊下当值的人，这一步才把它接到人身上。 |
| 指人的那几支 | 旧时妇女对丈夫或情人的昵称，书证是李白《长干行》「郎骑竹马来，绕床弄青梅」；另有女婿一义。基本解释里还列着对年轻男子的称呼、对某种人的称呼（货郎、女郎）、旧时称别人的儿子（大郎、令郎），以及作姓氏用。 |
| 第二读 | 只用在一个俗称里，指的是蜣螂。跟前面所有义项都不搭界。 |
本义跟今天的读法差这么远，怎么理解
字书把本义排在最前，是不是说今天的用法不对
不是。引申义字书自己都列着，用它们没有任何问题。差别只在于：知道本义是什么，跟以为它天生就是现在这个意思，读起来不是一回事。
末一个字既然本来是地名，怎么变成指人的
字书给出的那一步是「古廊字」——它先指宫殿的廊，再指在廊下当值的侍卫，最后才泛指人。这条路在条目里是连着写的，读者可以自己顺一遍。
那这两个字合起来到底什么意思
本轮在同一部工具书里没有查到这个连写说法的条目，手上就没有现成释义可抄。本站只交代两个字各自被记作什么，不替任何人把它们拼出一个意思来。
这些记载从哪儿抄的
同一部工具书的字头字段、字形分析、基本解释、详细解释与所引书证。部首、笔画、统一码、书证原文都印在上面，可以逐字回去核。